للشجرة قيمة كبيرة في الكتاب المقدس من شجرة المعرفة في قصة الخلق إلى أن أصبحت شجرة الحياة مع المسيح. وأول ذكر لها في المسيحية يعود لعهد البابا القديس “بونيفاس” الذي أرسل بعثة تبشيرية لألمانيا، ومع اعتناق سكان المنطقة للمسيحية، لم تلغ عادة وضع الشجرة في عيد الميلاد، بل تحولت رموزها إلى رموز مسيحية، وألغيت منها بعض العادات كوضع فأس وأضيف إليها وضع النجمة رمزاً إلى نجمة بيت لحم.

توضع النجمة في البيوت على رأس شجرة الميلاد، أو كزينة مضيئة على أسطح البيوت كإشارة ورمز سماوي للوعد، فنجمة بيت لحم كانت علامة الوعد؛ لأنها قادت المجوس إلى مكان ولادة المسيح حيث قدموا هناك الهدايا الثمينة ليسوع الطفل.

تُربط الهدايا بربطة وممكن أن تُعلّق على الشجرة ربطات حمراء دليل على رابطة الأخوّة التي تجمع المؤمنين، الذين يجب أن يكونوا مترابطين في كلّ زمانٍ ومكان.

تمثل عصا الراعي، والجزء المعقوف أو الملتوي من العصا كان يستخدم لجلب الخروف الضال!

تمثل نور الرب، وهي تقدير الإنسان للنجمة التي كانت مصدر النور لكثير من الضالين أولهم المجوس، أما الآن في عصرنا الحالي فتستخدم الأشرطة الضوئية لذكرى ميلاد المسيح وإحياءً لنور الرب الذي لا ينطفئ.

اللون الأحمر هو الأول لعيد الميلاد واسُتخدم من قبل المؤمنين الأوائل لتذكيرهم بالدم الذي سُفِكَ، فيسوع المسيح أعطى حياته من أجل أن يحصل البشر على الحياة. أما اللون الثاني لعيد الميلاد، فهو الأخضر الذي يرمز للشباب والأمل والحياة وأكثر الألوان غزارة في الطبيعة، والأوراق الإبرية الشكل لشجرة عيد الميلاد تتجه نحو الأعلى وترمز إلى الصلوات المتجهة نحو السماء.