رموز السيدة العذراء مريم
في العهد القديم
في العهد القديم
مواضيع مريمية
سالزيان الشرق الأوسط
للجميع
هي العذراء التي هي مسكن الله مع الناس (خر25:8-9) لذلك سميت بالمسكن حيث كان الله فيها يتجلى ويكلم موسي والكهنة. وكانت الخيمة مقامه بين اسباط بني اسرائيل الاثني عشر. “ثم غطت السحابة (مجد الله) خيمه الاجتماع وملأ بهاء الرب المسكن فلم يقدر موسى أن يدخل خيمة الاجتماع لان السحابة حلّت عليها وبهاء الرب ملأ المسكن ” (خر 40:35) فهي قدس الأقداس التي دخل فيها وخرج رئيس الكهنة الاعظم مرة واحدة عب 8-1)).
وفي ثيؤطوكية (مديح العذراء) الأحد نقول عن العذراء “من يقدر أن ينطق بكرامة القبة التي صنعها موسى النبي على جبل سيناء؟ شبهوك بها يا مريم العذراء القبة الحقيقية التي في داخلها الله”.
فكان يحمل عصوين واحدة لموسى وأخرى لهارون أما العذراء فقد حملت من صلب على عصوين متعارضين ألا وهما خشبتا الصليب (خر25:16) وتابوت العهد العتيق حوي قسط المن أما العذراء فكانت قسطاً للمن الجديد السماوي الذي لا يموت آكله (يو:38-42).
فتابوت العهد مكث في بيت عوبيد أدوم ثلاث شهور قبل أن يكون في بيت داود النبي والقديسة مريم العذراء الحاملة الرب الإله مكثت في مدينة اليهودية ثلاث شهور. كان حمل التابوت يبعث الفرح في الشعب” وكان داود يرقص بكل قوته أمام التابوت (2صم 6) وهكذا وصول العذراء بعث في أليصابات الفرح (لو1:44).
في ثيؤطوكية الأحد “شُبهت القديسة مريم بتابوت العهد المصنوع من الخشب الذي لا يسوس مغشى بالذهب من كل ناحية وأنت يا مريم العذراء متسربلة بمجد اللاهوت من الداخل والخارج “فالعذراء هي تابوت الله الحقيقي الحاملة المن الحقيقي يسوع المسيح وتقول ثيؤطوكية الأربعاء ” تكلموا بكرامات من أجلك يا مدينة الله لأنك أنت مسكن جميع الفرحين”.
والعذراء مريم هي الغطاء رمز الكنيسة حيث يجلس الله علي عرش رحمته وسط شعبه وهي ممتلئة بالخليقة السماوية وتقول ثيؤطوكية يوم الأحد “كاروبا الذهب مصوران على الغطاء بأجنحتهما كل حين يظللان على موضع الأقداس في القبة الثانية وأنت يا مريم العذراء ألوف ألوف وربوات ربوات يظللان عليك مسبحين خالقهم وهو في بطنك هذا الذي أخذ شبهنا…”
قد قال الرب يسوع عن نفسه: “أنا هو خبز الحياة الذي نزل من السماء ليس كما أكل آباؤكم المن في البرية وماتوا، هذا هو الخبز الذي نزل من السماء لكي يأكل منه الإنسان. إن أكل أحد من هذا الخبز يحيا إلى الأبد والخبز الذي أنا أعطيه هو جسدي الذي أبذله من أجل حياة العالم” (يو6: 49).
وفي ثيؤطوكية الأحد “أنت هي قسط الذهب النقي المن المخفي في داخله خبز الحياة الذي نزل إلينا من السماء وأعطى الحياة وأنت أيضاً يا مريم العذراء حملت في بطنك المن العقلي الذي أتى من الآب”.
في ثيؤطوكية الأحد “أنت المنارة الذهبية النقية الحاملة المصباح المتقد كل حين الذي هو نور العالم غير المقترب منه…الذي تجسد منك بغير تغيير…كل الرتب العلوية لم تقدر أن تشبهك أيتها العذراء، أضاء لكل انسان أتى إلى العالم لأنه شمس البر ولدته وشفانا من خطايانا”.
العليقة المتقدة بالنار تتوقد ولم تحترق وقال الرب “إني رأيت مذلة شعبي الذي في أرض مصر وسمعت إلى صراخهم…. فنزلت لأخلصهم من أيدي المصريين” (خر3:2-10).
وثيؤطوكية يوم الخميس تقول العليقة التي رآها موسى النبي في البرية والنار مشتعلة فيها ولم تحترق أغصانها هي مثال العذراء مريم غير الدنسة الهادئة التي تجسد منها كلمة الآب ونار لاهوته لم تحرق بطن العذراء وأنت بعد ما ولدتيه بقيت عذراء.
وفي الغد دخل موسى إلى خيمة الشهادة وإذا عصا هارون لبيت لاوي قد أفرخت فروخاً وأزهرت زهراً وأنضجت لوزاً” (عدد 17:8).
العصا التي أفرخت هي مثال العذراء التي ولدت الله بدون زرع بشر.
ثيؤطوكية الأحد تقول “مرتفعة أنت بالحقيقة أكثر من عصا هارون أيتها الممتلئة نعمة ما هي العصا إلا مريم لأنها مثال بتوليتها.
(تك 28:6-13) “وَرَأَى حُلْماً وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا فَقَالَ: “أَنَا الرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ.”
العذراء هي الواسطة التي جعلت علاقة بين السماء والأرض وبقدسيتها استحقت أن تلد الرب يسوع الوسيط بين الله والناس.
في ثيؤطوكية الثلاثاء يقال: “أنت هي السلّم الذي رآه يعقوب ثابت على الأرض ومرتفع إلى السماء والملائكة نازلون عليه”.
ثيؤطوكية الثلاثاء “كلمة الله الآب الحي الذي نزل ليعطي الناموس على جبل سيناء هو أيضاً نزل عليك أيها الجبل العقلي الناطق… هذا هو الحجر الذي رآه دانيال قد قطع من جبل ولم تلمسه يد إنسان البتة هو الكلمة الصادرة من الآب أتى وتجسد من العذراء بغير زرع بشر حتى خلصنا” راجع (دا 2:34).
(حز44:2) “فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ: هَذَا الْبَابُ يَكُونُ مُغْلَقاً، لاَ يُفْتَحُ وَلاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ دَخَلَ مِنْهُ فَيَكُونُ مُغْلَقاً. اَلرَّئِيسُ الرَّئِيسُ هُوَ يَجْلِسُ فِيهِ لِيَأْكُلَ خُبْزاً أَمَامَ الرَّبِّ. مِنْ طَرِيقِ رِوَاقِ الْبَابِ يَدْخُلُ، وَمِنْ طَرِيقِهِ يَخْرُجُ”.
وكما خلّص نوح ومن معه بواسطة الفلك كذلك خلصنا نحن بتجسد الرب يسوع من العذراء مريم.
هي السماء الثانية التي حوت في أحشائها الله الكلمة.
التي حملت جمر اللاهوت في أحشائها.
التي يجلس عليها الرب الاله (اش 19).
التي كتب عليها كلمة الله والعذراء حملت كلمة الله في أحشائها.